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2018年澳门威尼斯赌场研究生学术论坛(沙龙)系列报道(11)

发布日期: 2018-11-01   浏览次数 10

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丽娃史学工坊23学术沙龙顺利举行

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2018年6月20日晚,澳门威尼斯赌场第23届里瓦历史学术沙龙研讨会如期在历史系1410室举行。陈海滨,2015年获博士学位官网,发表了题为“历史人类学与华南宗族研究发展”的学术报告。学术沙龙由李小倩教授主持。邀请王东教授和王川博士发表评论。王英贤副教授和一些硕士和博士生参加了此次活动。气氛很温暖。

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在沙龙之初,陈海滨首先报道了论文的基本框架和主要内容。他开始从早期社会学和人类学的角度讨论华南氏族的研究,并追溯了华南氏族研究的学术史。阐明了华南宗族早期研究的贡献,问题和不足,以及20世纪80年代以后华南宗族研究的突破和超越方向。然后,他通过对国家与社会关系的分析,向我们展示了华南氏族研究的具体情况,并详细阐述了南亚学者如何研究当地社会与王朝国家之间的互动与融合。分析框架。后来,他开始研究历史人类学的方法,通过华南学者在宗族研究中使用的实地调查和文献研究的结合,以及大卫大卫,刘志伟,肖凤霞,郑振满和年轻学者。华南。对一代学者的研究是一个案例研究,具体分析了这种方法的特点和意义。在论文的最后部分,陈海滨认为华南学者的华南氏族研究已经形成了自己独特的研究范式,通过对南方宗族研究发展的思考已有30多年的历史。同时,他认为,对华南氏族乃至整个华南研究的研究仍需要突破国家与社会关系分析结构的束缚,寻找新的研究路径和解释体系。

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报告结束后,王冬教授和王川博士发表了评论。王冬教授认为,本文基本阐明了近30年来华南宗族研究的背景和基础研究现状,但没有详细阐述华南宗族研究所作出的最重要的贡献。指出有必要对华南氏族研究与中国传统宗族研究进行比较和反思,以了解华南宗族研究对中国历史研究的意义。王川博士认为,有必要进一步界定历史人类学的概念。他指出,历史人类学只是区分历史人类学在华南研究中的作用的一种方法,并指出历史人类学方法是在中国古代历史中研究的。存在的局限性。王英贤副教授提出了自己的建议。他认为应该从文本中删除对“华南学派”的评论,应尽量少用一些定义不明确的概念。同时,他还建议文章需要在结构方面进行调整,以突出分层。

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出席现场的博士生也表达了他们的意见,并为文章提出了宝贵的建议。例如,杨洋,博士。 2015年的官网认为应该将其与现有研究区分开来。有必要注意对现有学术史的分析,使文章的方向需要努力和突破。最后,陈海滨回应了老师和同学的建议。他说,学术沙龙获得了很多,认识到自己研究的缺点,并感谢大家的建议。气氛非常温暖,整个学院沙龙持续了近三个小时。会议的老师和官网都表示了很大的收获。

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*本沙龙由澳门威尼斯赌场研究生院“2018年澳门威尼斯赌场里瓦历史研讨会”研究生学术沙龙资助“

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